مستغانم كوم
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل
ويسعدنا كثيرا انضمامك لنا..



 
الرئيسيةبحـثالتسجيلدخول
أحلى الشبكات الإجتماعية
المواضيع الأخيرة
إذاعة مستغانم
مواعيد الصلاة .

شاطر | 
 

 أشراف مستغانم.....آل الخطاب

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
المدير
مؤسس المنتديات
مؤسس المنتديات


عدد الرسائل : 4066
نقاط : 5466
السٌّمعَة : 36
تاريخ التسجيل : 31/05/2008

مُساهمةموضوع: أشراف مستغانم.....آل الخطاب   الأحد 31 أغسطس 2008, 18:55

جدهم عبدالله بن خطاب بن على بن يحيى بن راشد بن احمد المرابط بن منداس بن عبد القوى بن عبد الرحمن بن يوسف بن زيان بن زين العابدين بن يوسف بن حسن بن ادريس بن عبدالله بن احمد بن محمد بن عبدالله بن حمزه بن سعيد بن يعقوب بن داود بن حمزة بن على بن عمران بن ادريس بن ادريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم –

. والسيد عبدالله بن خطاب انجب كل من = عبد القادر المازوزى ويوسف بن ذهيبه ومحمد الطويل وعبد الرحمن العجال والشارف البكر- ويكونون العائلات التالية :-




الطرش
الرزيقات
الطواهريه


اولا :- الطرش جدهم العربي الاطرش يقسمون الى :


1- ابناء العربي 2-السنوسيه 3-الهوا شم





ابنا العربي :- وجدهم العربى بن العربى الاطرش وهم :-



1- عائلة الشارف 2- عائلة محمد قواط 3- عائلة الحبيب


السنوسيه :- جدهم السنوسى بن العربى الاطرش وهم :-



1- السنوسيه احفاد محمد بن على السنوسى 2- عائلة مختار بن عبدالقادر
الهوا شم فجدهم عبد القادر بن عبد القادر بن الهاشمي بن العربي الأطرش وهم :-



1- عائلة محمد الهاشمى 2- عائلة البشير وحسن عبدالقادر 3- عائلة احمد



















السيد العربي الصغير بن العربي الأطرش خلف كل من :-عبدا لله عبو – احمد- عريبى – عبدا لقادر- محمد

ومن عبدا لله عبو كل من :-عبدا لقادر –بالقاسم –احمد – محمد الحاج – العربي المذبوح

ومن العربي المذبوح كل من :خليل – البدالى –الهاشمي –الشارف – محمد قواط



عائلة الشارف وهم ابناء واحفاد الشارف بن العربى بن عبدالله عبو بن العربى بن العربى الاطرش وهم :-

ابناء محمد الملقب بالصغير - ابناء السنوسى الشارف - ابناء الطيب الشارف

أبناء العربي العمى - ابناء حمد

أبناء محمد الصغير – عبدالله محمد الملقب بالصغير

وله من الابناء ثلاثه وهم :- الشارف – حمد - محمد

الشارف له من الابناء:- محمد- السنوسى – ادريس- عمران – عمر- محمدالمهدى – عبدالله – عبدالسلام – على ( متوفى) – احمد- الطيب- حسين – يوسف – خليل- الحسن

محمدالشارف له من الابناءعزالدين – صفى الدين – المهدى – نور الدين .

السنوسى الشارف له من الابناء سامى – مصطفى – محمد- المهدى – عبدالكريم – هلال

عمران له من الابناء مالك – وعلى

محمد المهدى له من الابناء – الرضا

عبد السلام له من الابناء – صفى الدين – مجمد- اما بقية ابناء السيد الشارف لم يرزقون اولادا بعد-

اما السيد حمد بن عبدالله بن محمدالصغير له من الابناء هلال – الذى خلف محمد

اما السيد محمد بن عبدالله بن محمد الصغير له من الابناء- عادل – عبدالله (متوفى) – احمد- الشريف – صلاح – محى الدين

اما السيد السنوسى الشارف بن ا لعربى - فله من الابناء محمد- يوسف – زين العابدين – شهيد- احمد

اما محمد السنوسى فله من الابناء- على – راشد- مفتاح - حسين – عز الدين

اما يوسف السنوسى فله من الابناء حسن – احمد – عاصم – الصديق- طلال

أما زين العابدين بن السنوسى له من الابناء – عبدالله – زيان - هيثم

اما شهيدة السنوسى له من الابناء – السنوسى

والسيد على بن السيد محمد السنوسى الشارف له من الأبناء محمد الصغير - الوليد

والسيد راشد بن السيد محمد السنوسى الشارف له من الأبناء محمد –



اما ذرية السيد الطيب بن الشارف – فقد خلف كل من – على – عبد الله – هلال – بالقاسم – يوسف

وعلى له من الابناء – محمد – السنوسى – المهدى – طيب- ادريس- سالم

اما عبدالله الطيب فله من الابناء فتحى – عماد- عصام – سامى – الطيب - علاء

أما هلال الطيب له من الابناء احمد- ادريس – عبدالقادر – خالد- علاء- محمد

اما ابوالقاسم الطيب له من الابناء – خالد- احمد – اشرف – الطيب - محمد

أما يوسف الطيب له من الابناء – جاسم – طيب - نزيه

والسيد محمد على بن الطيب بن الشارف له من الأبناء - على – ابوبكر- صلاح

والسيد المهدى على بن الطيب بن الشارف له من الأبناء –

عائلة محمد قواط

محمد قواط خلف كل من العربى و يوسف

العربى خلف عمران

يوسف خلف حمد - عبدالله – بوبكر- محمد - خليل

حمد خلف يوسف – يسن – رجب

يوسف خلف احمد – حسن

يسن خلف ادريس – محمد

رجب خلف بشير – عبدالله – بوبكر- احمد – يوسف

عبدالله لم يخلف ذكور

بوبكر خلف يوسف – محمد – السنوسى-

محمد يوسف حلف على – عبدالله – يوسف

خليل يوسف خلف يوسف – محمد - طيب – عمر-

والسيد على بن محمد بن يوسف له من الأبناء – محمد

أما بقية أبناء العربي المذبوح فخلفهم بالجزائر مدينة مستغانم .

عائلة الحبيب

وجدهم السيد محمد الحاج بن عبدالله عبو بن العربي الصغير بن العربي الأطرش فقد خلف السيد محمد الحاج السيد الحبيب الذى خلف كل من :-

- السنوسى - عبدا لله –عبدا لقادر- محمد-.

فالسيد محمد الاخير خلف السيد محمود الذى خلف كل من السيدين : محمد - احمد

إما السيد عبدا لله فقد خلف السيد احمد – واما السيد عبدا لقادر فقد خلف كل من :- احميده – يوسف- محمد صالح – العربي –

فالسيد احميده خلف كل من :- الشريف – ادريس- حسن – عبدالقادر- على – عبداللطيف - مصطفى – الصديق –

فالسيد الشريف خلف كل من – محمد – اسامه- احمد – الحبيب- اشرف

والسيد ادريس خلف كل من :- محمد – عبدالحميد –

والسيد حسن خلف كل من :- محمد – محمود

والسيد عبدالقادر خلف كل من : محمد ابوبكر – عمر

اما السيد يوسف بن عبدالقادر بن الحبيب بن محمد الحاج بن عبدالله عبو فقد خلف كل من :-

عبدالله - ابوا-لقاسم – المهدى – عبدالقادر – صلاح – خالد – الحبيب – السنوسى .

فالسيد عبدالله الاخير خلف كل من :- محمد – يوسف – الحبيب .

والسيد ابوالقاسم خلف كل من :- السنوسى – عبدالرحمن

والسيد عبدالقادر خلف كل من : محمد – يوسف – العربى – زكريا

والسيد المهدى خلف كل من : يوسف ومحمد

والسيد خالد خلف :- يوسف

والسيد السنوسى خلف : يوسف

والسيد صلاح خلف : محمود

اما السيد محمد صالح بن عبدالقادر بن الحبيب فقد خلف كل من : احمد – خالد – عبدالقادر


عدل سابقا من قبل المدير في الأربعاء 08 أبريل 2009, 06:40 عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.mostaghanem.com
المدير
مؤسس المنتديات
مؤسس المنتديات


عدد الرسائل : 4066
نقاط : 5466
السٌّمعَة : 36
تاريخ التسجيل : 31/05/2008

مُساهمةموضوع: أشراف مستغانم...أل الخطاب -2-   الأربعاء 08 أبريل 2009, 06:37

ثالثا الهوا شم :-

اما السيد الهاشمي بن العربي الأطرش فقد انجب عبد القادر الذي خلف محمد الذي خلف عبد القادر واحمد .


اما عبد القادر الاخير فقد خلف عبد القادر ومحمد.

وعبد القادر بن عبدا لقادر خلف كل من حسن والبشير – وحسن خلف ناصف عبدالله ورجب .

فالسيد ناصف له من الابناء:- الشريف – محمد – عصام – مرعى – حسن – فوزى

والسيد عبدالله له من الابناء: - عبدالقادر – احمد – محمد – عبدالسلام – محمود – بشير

والسيد رجب له من الابناء: - السنوسى – فتحي- حسن – رافع – محمد – يوسف



اما البشير فقد خلف محمد وعبد الرحمن : اما محمد البشير فله ابنه نوري الذى خلف كل من - خالد – محمد – احمد

اما عبد الرحمن البشير فله من الأبناء حمدي – ممدوح - بشير – محمد – على

والسيد ممدوح له من الابناء :- عبدالرحمن

اما السيد محمد بن عبد القادر بن عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن الهاشمي بن العربىالاطرش فقد خلف كل من :- السنوسى – احميده – عبد السلام –

السنوسى خلف محمد الصيد- عبدالله – الشارف – العربي – عيسى –

السيد محمد الصيد خلف كل من :- عبدالرحمن – السنوسى- نورى – عصام

اماالسيد عبدالله خلف كل من :- فرج – هاشم

اما السيد الشارف خلف كل من :- رمضان – احمد – عبدالقادر- عصام – طاهر

اما السيد العربى خلف كل من :- ناصر – عادل – السنوسى

اما السيد عيسى خلف كل من :- على – عز الدين – عبدالسلام – فوزى – محمد- حمدى

احميده خلف رافع الذى خلف كل من حسن والحسين وإدريس

عبد السلام لازال موجود فى بنغازي وله من الأبناء :- محمد و على وإدريس وباسط ورافع ووليد

ومحمد عبد السلام الاخير له من الأبناء :- وائل – على

اما السيدمحمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبدالقادر بن الهاشمى بن العربى الاطرش فقد خلف كل من :- حموده – حسين – على

والسيد حموده الاخير خلف :- طارق- رياض

والسيد حسين خلف : راضى – انس- عبدالرحمن –

والسيد على خلف :- محمد – احمد- خالد- محمود – بلال- اسماعيل – عبدالقادر- علاء الدين – سليمان –

رابعا :-السنوسيه



إما السيد السنوسى بن السيد العربي الأطرش فقد خلف كل من السيد العربي والسيد عبدا لقادر والسيد على - .

إما السيد عبد القادر فقد خلف السد على الذي خلف السيد مختارالذى خلف كل من :- احمد – على – السنوسى –عبدا لقادر – والسيد عبد القادر الاخير هذا خلف مختار الذي خلف كل من :-

عبدالقادر – واحمد – محمد – إدريس – احسين – صالح –

فالسيد عبدالقادر الاخير خلف :- خليل – مختار- صلاح – عبدالمجيد – خالد- عبدالمولى

والسيد خليل الاخير خلف كل من : ابراهيم – عبدالقادر

اما السيد احمد بن مختار بن عبدالقادر فقد خلف كل من :- على – عادل – ناصر

اما السيد ادريس بن مختار بن عبدالقادر فقد خلف :- محمد – مختار

اما السيد محمد بن مختار بن عبدالقادر فقد خلف :- هاشم – يحي- الشريف – عمر



إما السيد على بن السنوسى بن العربي الأطرش فقد خلف صاحب الطريقه السنوسيه العلامة الشيخ الجليل صاحب الكرامات وباني مدينة الجغبوب ومؤسسها السيد محمد بن على السنوسى الذي خلف كل من الجليلين الفاضلين السيد محمدا لمهدى والسيد محمد الشريف –

إما السيد محمد المهدى فقد خلف نجليه السيدين محمد إدريس والسيد محمد الرضا .

السيد محمد إدريس خلف كل من السنوسى والشريف ومحمد ودرج فى حياة والدهم ولم يكن له عقب .

إما السيد محمد الرضا فقد خلف كل من :- الحسن الأول- الحسن الثاني – محمد الصديق- محمد محمد السنوسى – ومصطفى - .

إما السيد الحسن الأول فقد خلف السيد المهدى – واما السيد الحسن الثاني فقد خلف كل من :- المهدى – خالد – محمدالسنوسى – اشرف – جلال .

إما السيد مصطفى فقد خلف السيد الرضا – إما السيد السنوسى بن محمد الرضا فقد خلف كل من :- السيد محمد لقمان – والسيد محمد. إما السيد محمد الصديق فقد خلف كل من :- السيد المهدى والسيد الشريف – والسيد الحسن .

إما السيد محمد الشريف بن السيد محمد بن السيد على بن السنوسى فقد خلف كل من :-المجاهد الشهير العلامة السيد احمد الشريف –والسيد على الخطاب – والسيد هلال – والسيد صفى الدين – والسيد محمد عابد - .

وقد خلف السيد احمد الشريف كل من :- السيد العربي – والسيد إبراهيم – والسيد بالقاسم – والسيد الزبير – والسيد محي الدين- والسيد عبدا لله – والسيد محمد إدريس-والسيد السنوسى – والسيد الطيب – والسيد طاهر .

فالسيد ابراهيم خلف كل من :- السيد بشير – السيد كامل – السيد فتحي – السيد يحي – السيد على

فالسيد كامل خلف كل من :- نجيب – عصام – فوزى – مدحت

والسيد فتجى خلف كل من :- السيد هانى – والسيد نبيل

اما السيد محي الدين بن السيد احمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد احمد – السيد السنوسى – السيد مصطفى – السيد فاروق – السييد فائق – السيد ماهر – السيد محمد الشريف

اما السيد محمد العربى بن السيد احمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد مالك – السيد نعمان – السيد شافعى – السيد حنبلى - السيد نافع – السيد اسامه – السيد عمر – السيد عدنان – السيد ابوبكر –

اما السيد عبدالله بن السيد احمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد زين العابدين – السيد حسين – السيد عبدالمطلب – السيد هاشم

اما السيد الزبير بن السيد احمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد احمد منداس – السيد راشد – السيد محمد – السيد حسين – السيد محيسن – السيد عاطف .

اما السيد ابو القاسم بن السيد احمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد احمد – السيد فؤاد – السيد محمد – السيد رمزى

اما السيد محمد عابد بن السيد محمد الشريف بن السيد محمد بن على السنوسى فقد خلف كل من :- السيد الشريف – السيد جمال الدين –السيد السنوسى- السيد احمد بن ادريس- السيد عبدالمطلب – السيد عبدالله – السيد الصديق – السيد منصور- السيد طاهر السيد يحي- السيد مختار – السيد حافظ :-

فالسيد الشريف الاخير خلف السيد بشير – اما السيد جمال الدين فقد خلف السيد محمد عابد الذى خلف كل من السيد مولاى احمد – والسيد محمد عابد – والسيد محمد يحي- اما السيد السنوسى بن السيد محمد عابد فقد خلف السيد حافظ - اما السيد احمد بن ادريس بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من :- السيد جعفر الصادق – والسيد الباقر – والسيد محمد ادريس – والسيد الشاذلى –

اما السيد عبدالمطلب بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من : السيد صفى الدين – والسيد نعمان – والسيد محمد عابد – والسيد عز الدين الذى خلف كل من السيد مصطفى – والسيد صلاح الدين

اما السيد عبدالله بن السيد محمد عابد قد خلف كل من :- السيد الرضا – السيد الشريف – السيد هاشم – السيد مهدى – السيد ادريس – اما السيد الصديق بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من :- السيد اسماعيل والسيد عابد – اما السيد منصور بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من :- السيد ادريس – والسيد عبدالمنعم – والسيد محمد عابد – اما السيد طاهر بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من :- السيد عاصم – السيد فاضل – السيد مالك الذى خلف السيد محمد عابد .

اما السيد يجيى بن السيد محمد عابد قد خلف :ـ السيد البوصيرى – والسيد صفىالدين .

اما السيد مختار بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من : السيد محمد الشريف – والسيد محمد عابد – والسيد حسن . اما السيد حافظ بن السيد محمد عابد فقد خلف السيد فتحي.

اما السيد على الخطاب بن السيد محمد الشريف بن السيد محمد بن على السنوسى بن السيد العربى الاطرش فقد خلف كل من :- السيد حسن – والسيد شمس الدين – فالسيد حسن الاخير خلف كل من السيد :- السيد احمد – والسيد الشريف – والسيد زهير – والسيد على – الذى خلف كل من السيد محمد والسيد طارق – اما السيد شمس الدين فقد خلف السيد السنوسى .

اما السيد محمد هلال بن السيد محمد الشريف قد خلف كل من : السييد المهدى – والسيد عز الدين

فالسيد المهدى خلف السيد محمد هلال – والسيد عز الدين خلف كل من : السيد المهدى والسيد هلال والسيد صفى الدين والسيد السنوسى .

اما السيد محمد صفى الدين بن السيد محمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد صبرى – السيد عادل – السيد امين – السيد فخرى – السيد الرضا – السيد منصور – السيد على –

فالسيد فخرى الاخير خلف كل من : السيد هشام – السيد وليد – السيد خالد – السيد فيصل – السيد علاء- اما السيد الرضا الاخير فقد خلف كل من السيد سعود – السيد طلال – السيد فائق – السيد شريف - اما السيد منصور الاخير فقد خلف السيد صلاح – والسيد سراج – صفي الدين


عدل سابقا من قبل المدير في الأربعاء 08 أبريل 2009, 06:39 عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.mostaghanem.com
المدير
مؤسس المنتديات
مؤسس المنتديات


عدد الرسائل : 4066
نقاط : 5466
السٌّمعَة : 36
تاريخ التسجيل : 31/05/2008

مُساهمةموضوع: أشراف مستغانم...أل الخطاب -3-   الأربعاء 08 أبريل 2009, 06:38

ثانيا الرزيقات :-
جدهم عبد الرحمن العجال بن عبدالله بن خطاب






اما عبد الرحمن العجال فقد انجب عبدالله الذي انجب الجيلانى الذي انجب كل من محمد بقلول والعربي -.وعبدالقادر مغطيط .

وعبد القادر مغطيط انجب عبدالرحمن – وعلى – مغالط – دحمان وعلى الاخير انجب بن عوده الذي انجب جلول والعربي - والعربي خلف الشارف الذي خلف عبدالله وعبد القادر –

عبدالله الاخير خلف على الذي خلف العربي والسنوسى وإدريس وعبد الله والمهدى والشارف –

فالسيد ادريس الاخير خلف كل من : على – هلال – الشريف – العربى – عبدالله – فالسيد على الاخير خلف فتحى – عز الدين – احمد – كمال – الرضا – خطاب – اما السيد هلال بن السيد ادريس فقد خلف كل من : محمد – مازن – عماد – احمد – طارق- عبدالله – اما السيد العربى بن السيد ادريس بن على فقد خلف كل من :- محمد – محي الدين – ادريس – اما السيد الشريف بن السيد ادريس بن على فقد خلف كل من :- اسامه – احمد – كمال – اكرم – المهدى – السنوسى – ادريس – اما السيد عبدالله بن ادريس بن على بن عبدالله فقد خلف كل من :- ادريس – واحمد –

اما السيد السنوسى بن على بن عبدالله فقد خلف كل من :- عبدالله – المهدى – يوسف

فالسيد عبدالله الاخير خلف كل من :- على – اسامه – خالد- الصديق – محمد – السنوسى – اما السيد المهدى بن السنوسى بن على فقد خلف كل من :- حمد – عادل – خليل – السنوسى – عز الدين – ادريس – اما السيد يوسف بن السيد السنوسى بن على فقد خلف كل من :- احمد –انيس –السنوسى – على – اما السيد المهدى بن السيد على بن عبدالله فقد خلف السيد السنوسى الذى خلف السيد الرضا الذى خلف كل من :- الصديق- عمر – السنوسى – المهدى – احمد

اما السيد عبدالله بن السيد على بن عبدالله فقد خلف السيد عبدالقادر الذى خلف السيد الصابر .

اما عبد القادر بن الشارف بن العربي بن عوده فقد خلف عبد الرحمن الذي خلف عبد القادر الذي خلف عبد الرحمن الذي خلف عبد القادر ويوسف وعبد الرحمن اما عبد القادر انجب العجال اما عبد الرحمن انجب المهدى الذى انجب كل من :- عبالرحمن – عبداللطيف – محمد – منصور- مفتاح اما يوسف انجب خطاب – الذى انجب كل من :- محمد – عبدالله – عبدالوهاب – ويوسف – الذى ا نجب كل من صلاح – محي الدين .

اما جلول بن عوده بن على فقد خلف الميلود الذي خلف العجال وعبد القادر – اما العجال فقد خلف عبد القادر واحمد – وقد خلف احمد هذا محمد وعبد القادر والسنوسى – وخلف عبد القادر الاخير احمد ومحمد الشريف والسنوسى

احمد الاخير خلف احمد بن ادريس ومحمد بن على

اما محمد الشريف خلف على ومحمد وعبد القادر والعجال و عبدالله -

اما السيد محمد بن السيد محمد الشريف فقد خلف كل من : السيد الرضا والسيدهلال

السيد الرضا خلف كل من :- ادريس- ميلود-الشريف – عبدالقادر- الصديق- السنوسى – احمد- عبدالله – عبدالقادر- محي الدين – بن علي .

فالسيد ادريس الرضا خلف كل من :- المهدى – ايمن – نورى – وقد خلف نورى الاخير ابنه ادريس- اما السيد ميلود فقد خلف كل من :- الرضا – انيس – اما السيد الشريف الرضا فقد خلف كل من :- الرضا – لقمان – حسن – اسامه – اما السيد الصديق الرضا فقد خلف ابنه محمد .

اما السيد هلال محمد بن محم الشريف فقد خلف كل من :- عز الدين – المهدى – محمد – صفى الدين – على – سالم - فالسيد المهدى هلال خلف – انيس – والسيد محمد هلال خلف كل من ابراهيم – محمد – حمد – هلال .

اما السيد عبدالله بن السيد محمد الشريف فقد خلف كل من السيد محمد والسيد على .

فالسيد محمد الاخير خلف كل من :- فتحي – انور- مجدى – عبدالله – الرضا – اما السيد على بن السيد عبدالله بن محمد الشريف فقد خلف كل من :- عبدالله – خالد- صفى الدين – الشريف – احمد - المهدى .

ثالثا الطواهريه :-

اما الشارف البكر بن عبدالله بن خطاب فقد خلف ولدان هما عدة الحاج وعبد الله بوراس – السيد عبدالله بوراس خلف يقال ان بنوه هم محمد بوراس و بنو عبسه
سيدي محمد بوراس أب لثلاثة :
1- سيدي عبد الرحمن
2-سيدي أحمد عباسة

3-سيدي بن عشير

و بنو عبسه الذي يضم كل من عائلة بن عمور وبن عمر – حسب أقوال الباشا فى الجزائر ومنهم اشتهر احمد بن تاكوك بالصلاح والتقوى

اما أولاد عدة الحاج منهم معز الذي خلف أولاد منهم محمد غلول الذي خلف السيد الغزالى والسيد طاهر

فأولاد السيد طاهر هم عبدالله وعده

أولاد عده جميعهم بالجزائر الان اما أولاد عبدالله منهم العربي الذي خلف جلول وخلف جلول محمد الذي خلف عبد القادر الذي خلف محمد وحبيب

اما السيد الغزالى انجب الشارف الذي خلف ثلاثة هم احمد وعبد الله والشارف – وقد خلف احمد الاخير السيد الصادق الذي خلف تسعه هم ميلود – عبد القادر- الشارف – محمد – العربي – قدوره – مصطفى – احمد – الطاهر – وميلود الاخير هذا انجب محمد الذي خلف سته هم-- على – السنوسى – احمد- المهدى – الشريف – محمد-

اما السيد على الاخير فقد خلف كل من الساده راشد – الشارف – محمد الصادق- ادريس - اما السيد السنوسى بن محمد بن ميلود خلف كل من الساده : محمد حبيب الله – ميلود – ادريس - - اما السيد احمد بن محمد ميلود فقد خلف الساده : جمال – عمر – اما السيد المهدى بن محمد ميلود فقد خلف كل من الساده : طاهر – محمد – عبدالحميد - اما السيد الشريف بن محمد ميلود الغزالى فقد خلف كل من الساده : مصطفى – عبدالهادى – عبدالجليل – ميلود – عبدالعزيز- بوسيف - اما السيد محمد بن محمد ميلود الغزالى فقد خلف الساده : مختار – عادل - - - وهؤلاء لهم خلف يقال لهم عيت الغزالى

ومن ابناء السيد طاهر بن الصادق بن احمد بن الشارف بن الغزالى فرع عائلة المرتضى المقيمة فى المرج حسب أقوال السيد السنوسى الغزالى فى كتابه ومنهم عائلة بن جلول المقيمون فى بنغازي وسيأتي ذكرهم .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.mostaghanem.com
الغزالي
عضو جديد
عضو جديد


عدد الرسائل : 2
البلد :
نقاط : 2
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 10/05/2009

مُساهمةموضوع: رد: أشراف مستغانم.....آل الخطاب   الأحد 10 مايو 2009, 04:15

شكراً لك اخي علي هذا الموضوع القيم
علي فكره انا من ليبيا وانتمي لهذه القبيله ولي كل الفخر ان انتمي لهذا النسب الشريف

واود ان اضيف اسمين ناقصين وهم عبد الرازق الشريف الغزالي و امحمد الشريف الغزالي كما سأبين بالالوان

ثالثا الطواهريه :-

اما الشارف البكر بن عبدالله بن خطاب فقد خلف ولدان هما عدة الحاج وعبد الله بوراس – السيد عبدالله بوراس خلف يقال ان بنوه هم محمد بوراس و بنو عبسه سيدي محمد بوراس أب لثلاثة :
1- سيدي عبد الرحمن
2-سيدي أحمد عباسة
3-سيدي بن عشير
و بنو عبسه الذي يضم كل من عائلة بن عمور وبن عمر – حسب أقوال الباشا فى الجزائر ومنهم اشتهر احمد بن تاكوك بالصلاح والتقوى

اما أولاد عدة الحاج منهم معز الذي خلف أولاد منهم محمد غلول الذي خلف السيد الغزالى والسيد طاهر

فأولاد السيد طاهر هم عبدالله وعده

أولاد عده جميعهم بالجزائر الان اما أولاد عبدالله منهم العربي الذي خلف جلول وخلف جلول محمد الذي خلف عبد القادر الذي خلف محمد وحبيب

اما السيد الغزالى انجب الشارف الذي خلف ثلاثة هم احمد وعبد الله والشارف – وقد خلف احمد الاخير السيد الصادق الذي خلف تسعه هم ميلود – عبد القادر- الشارف – محمد – العربي – قدوره – مصطفى – احمد – الطاهر – وميلود الاخير هذا انجب محمد الذي خلف سته هم-- على – السنوسى – احمد- المهدى – الشريف – محمد-

اما السيد على الاخير فقد خلف كل من الساده راشد – الشارف – محمد الصادق- ادريس - اما السيد السنوسى بن محمد بن ميلود خلف كل من الساده : محمد حبيب الله – ميلود – ادريس - - اما السيد احمد بن محمد ميلود فقد خلف الساده : جمال – عمر – اما السيد المهدى بن محمد ميلود فقد خلف كل من الساده : طاهر – محمد – عبدالحميد - اما السيد الشريف بن محمد ميلود الغزالى فقد خلف كل من الساده (وهم ثمانية): مصطفى – عبدالهادى– عبدالجليل– ميلود – عبدالعزيز- بوسيف ( بزيادة اسمين ناقصين وهم امحمد وعبد الرازق )- اما السيد محمد بن محمد ميلود الغزالى فقد خلف الساده : مختار – عادل - - - وهؤلاء لهم خلف يقال لهم عيت الغزالى

ومن ابناء السيد طاهر بن الصادق بن احمد بن الشارف بن الغزالى فرع عائلة المرتضى المقيمة فى المرج حسب أقوال السيد السنوسى الغزالى فى كتابه ومنهم عائلة بن جلول المقيمون فى بنغازي وسيأتي ذكرهم


التعديل باللون الاخضر والبرتقالي
ارجو تقبل مروري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
karim7373
عضو نشيط
عضو نشيط


عدد الرسائل : 310
نقاط : 126
السٌّمعَة : 7
تاريخ التسجيل : 04/06/2008

مُساهمةموضوع: شكرا لك   الأحد 10 مايو 2009, 14:50

شكرا على هذه الاضافات القييمة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مغا لط محمد حكيم
عضو نشيط
عضو نشيط


عدد الرسائل : 177
العمر : 40
البلد :
نقاط : 361
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/02/2010

مُساهمةموضوع: رد على موضوع اشراف مستغانم من ابناء ال الخطاب   السبت 06 فبراير 2010, 12:46

شكرا جزيلا لك يا سيدي الفاضل لطالما بحثت كثيرا عن شجرة الاصل كاملة اللان وجدتها والحمد لله. لقد كانت لدي شجرة اللاصل ولكنها ليست كاملة ومفصلة. تلقيتها سيدي عبر صفحات جريدة الكوتديان وهران وليا فيها قصة غريبة لو احببت حكيتها لك سيدي عند تلقيك لي هده الرسالة مع كل تحياتي الخالصة لكم لما بدلتموه من جهد بارك الله فيكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المدير
مؤسس المنتديات
مؤسس المنتديات


عدد الرسائل : 4066
نقاط : 5466
السٌّمعَة : 36
تاريخ التسجيل : 31/05/2008

مُساهمةموضوع: رد: أشراف مستغانم.....آل الخطاب   السبت 06 فبراير 2010, 13:17

مغا لط محمد حكيم كتب:
شكرا جزيلا لك يا سيدي الفاضل لطالما بحثت كثيرا عن شجرة الاصل كاملة اللان وجدتها والحمد لله. لقد كانت لدي شجرة اللاصل ولكنها ليست كاملة ومفصلة. تلقيتها سيدي عبر صفحات جريدة الكوتديان وهران وليا فيها قصة غريبة لو احببت حكيتها لك سيدي عند تلقيك لي هده الرسالة مع كل تحياتي الخالصة لكم لما بدلتموه من جهد بارك الله فيكم

شكرا على مرورك , أفدنا بما في جعبتك أخي مغالط.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.mostaghanem.com
مغا لط محمد حكيم
عضو نشيط
عضو نشيط


عدد الرسائل : 177
العمر : 40
البلد :
نقاط : 361
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/02/2010

مُساهمةموضوع: في موضوع اشراف مستغانم من ال الخطاب   السبت 06 فبراير 2010, 14:32

ساحكي لكم سيدي وقائع القصة اللتي دارت بيني بين زميل لي في العمل الدي له زوجة اصلها من مستغانم في دات يوم راح يسئلني عن السكان اللا صلين في مستغانم فاخدة احكي حسب علمي المحدود الى ان وصلنا الى دكر شجرة اصلي انا وهي قبيلة مجاهر خمس خماس فقال لي لمادا خمس خماس فقلت له الله اعلم يقصد بها 5*5اي 25 قبيلة الى ان خضنا في حديث عميق لا اتدكره و انتها الحوار الدي كان بيننا وتمر اللايام وفي دات يوم نادى لي زميلي اللدي سبق ان دار بيننا حوار حول قبيلتي انا وهي قبيلة مجاهر فقال لقد كتبو عنكم في جريدة الكوتيديان وهران وسوف اعطيك هده الصفحة ولكنها في 3 اجزاء اعطيك اليوم 1 و2و3 في الغد وبعده عندما حصلت على3 اجزاء اخدت في قرائتها وشيئ العجيب في هده القصة واللدي ادهشني هوانه لم يقرئها واهداها اللي ولكن بينما انا اقرئها حتى اجد فيها اي في مضمونها ان جدنا مولاي ادريس عندما سافر الى القاهرة مصر قاصدا اللاراضي المقدسة تعرض للاغتيال من طرف شخص يحمل نفس اللقب اللا سرة التي يحملها زميلي اللدي اعطا ني هده الصفحات الجريدة وفي ال يوم الموالي التقيت زميلي وقلت له هل قرئت الجريدة فقال لا بل اهديتها لك فقلت له قرئتها انا فوجدت فيها انه ربما جدك اراد ان يغتال جدي وشاءت اللا قدار انك انت الدي تعطيني هده الجريدة فاخد يقرئ الجريدة حتى وصل الى ان قرئ ان جده اراد ان يغتال جدي فصحك مستغربا فضحكنا مستغربين للموضوع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الخطابي
عضو جديد
عضو جديد


عدد الرسائل : 1
البلد :
نقاط : 1
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 11/01/2011

مُساهمةموضوع: استفسارات خطابية   الثلاثاء 11 يناير 2011, 22:00

انا اخوكم الخطابي الادريسي اصل اجدادي من مستغانم والان مهاجر في امريكا الشمالية لم يسبق لي زيارة مستغانم واسعي لزيارتها قريبا ان شاء الله وحتي ذلك الحين ارجو ان اتوصل لمعرفة بعض المعلومات عن :
1- هل توجد مدينة او منطقة في مستغانم اسمها سيرات ؟
2- اين تقيم عائلة الغزالي في مستغانم ؟ في اي منطقة بمستغانم؟
3- هل يمكن التواصل مع اي من ابناء عائلة الغزالي هناك ؟
4- هل توجد اية وثائق رسمية تثبت اصل المهاجرين من الخطاطبة واسماءهم او معلومات عنهم ؟
5- امكانية زيارة الاهل في مستغانم ؟
6- اماكن الاقامة من فنادق في مستغانم ؟
7- وسائل النقل المتاحة من العاصمة الي مستغانم ؟
8- هل توجد اية مراكز للتوثيق اومصادر للوثائق ؟
9- مدي امكانية الاستثمار في مستغانم ؟
10- مدي امكانية استرداد الجنسية الجزائرية لأحفاد المهاجرين من الخطاطبة وكيفية ذلك .؟
سأكون شاكرا اية معلومات بهذا الشأن سواء عن طريق الموقع او عن طريق الايميل..
بارك الله جهدكم وحياكم الله اهلي وعشيرتي في مستغانم الجذور التي نعتز بها ونفتخر بنسبها واهلها الطيبين ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الناصر عمر
عضو جديد
عضو جديد


عدد الرسائل : 3
البلد :
نقاط : 3
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 08/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: أشراف مستغانم.....آل الخطاب   الأحد 08 مايو 2011, 16:16

أود أن أعرف نسب لقب "عديدة "الذين هم من الرزايقية في وادي الخير لكن من هو جدهم .أفيدوني بالإجابة من فضلكم وشكرااااااااا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الناصر عمر
عضو جديد
عضو جديد


عدد الرسائل : 3
البلد :
نقاط : 3
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 08/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: أشراف مستغانم.....آل الخطاب   الأحد 08 مايو 2011, 16:25

كما هو معلوم بالنسبة للمغاطيط حاليا فهم ينقسمون إلى عدة عروش أو قبائل منهم =المقاديم,أولاد عبدالحمان ,أولاد علي ,.....الخ لكن أود أن أعرف من هو جد "المقاديم" في نسب سيدي عبدالرحمن العجال .وشكرااااااا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اسامة غزالي
عضو نشيط
عضو نشيط


عدد الرسائل : 191
العمر : 23
الموقع : مستغانم
البلد :
نقاط : 204
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 30/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: أشراف مستغانم.....آل الخطاب   الأحد 08 مايو 2011, 19:41

اخي الخطابي نعم توجد مدينة اسمها سيرات وانا ادرس فيه"الثانوية " لان لا توجد ثانوية في طواهرية وانا لقبي غزالي بس بدون الالف والام واظن ان كل لقب غزالي بمستغانم لا يكتب بالالف واللام

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.facebook.com/oussama.rezali?ref=tn_tnmn
babo
عضو نشيط
عضو نشيط


عدد الرسائل : 75
العمر : 41
البلد :
نقاط : 193
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 28/07/2011

مُساهمةموضوع: رد: أشراف مستغانم.....آل الخطاب   الثلاثاء 20 ديسمبر 2011, 11:16

أود أن أعرف نسب لقب "قيوس "الذين هم من الرزايقية في وادي الخيرو التي ينتسب اليها الفنان الشيخ الجيلالي عين تادلس و من هو جدهم .أفيدوني بالإجابة من فضلكم وشكرااااااااا


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سعيد بلمختار
عضو جديد
عضو جديد


عدد الرسائل : 4
البلد :
نقاط : 4
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 29/05/2012

مُساهمةموضوع: رد: أشراف مستغانم.....آل الخطاب   الثلاثاء 29 مايو 2012, 12:51

شكرا جزيلا على المعلومات القيمة عن السادة الأشراف الحسنيِّين إلاّ أنّي أتساءل ألا يوجد أشراف حسينيون في منطقة مستغانم ؟ وخاصة بين قبائل امجاهر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ags_cs4
عضو جديد
عضو جديد


عدد الرسائل : 2
البلد :
نقاط : 2
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/12/2012

مُساهمةموضوع: طلب مساعة في ايجاد شجرة عائلتي   الإثنين 03 ديسمبر 2012, 22:58

مرحبا يا شباب مستغانم
بسم الله الرحمان الرحيم
انا ابن جراح حبيبة بنت احمد بنت ابن معمر ابن عبد الرحمان ابن محمد جراح و جدتي الكبرى زوجته السنوسي خديجة
المولودة ب مازونة ومتزوجة هناك هي بنت عبد الرحمان ولد الحاج بنعودة ولد السنوسي
علما ان جدتي خديجة وجراح محمد جائوا الى تنس في بداية القرن الماضي

ارجو منكم ان كانت لديك ايت معلومات عن شجرة النسب السنوسية
او اشخاص يحملون الشجرة
ان تصوروها لي او تدلوني على من يحملها او رقم هاتفه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الشارف
عضو نشيط
عضو نشيط


عدد الرسائل : 77
العمر : 65
البلد :
نقاط : 58
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 21/01/2009

مُساهمةموضوع: رد: أشراف مستغانم.....آل الخطاب   الثلاثاء 04 ديسمبر 2012, 02:38

الي ابن جراح حبيبه - الشجره السنوسيه منشوره في كتاب قرة العين في معرفة اليقين وهو موجود في هذا المنتدي يمكن تحميله والاطلاع عليه - تحياتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://al-katab.gogoo.us/
ags_cs4
عضو جديد
عضو جديد


عدد الرسائل : 2
البلد :
نقاط : 2
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/12/2012

مُساهمةموضوع: رد: أشراف مستغانم.....آل الخطاب   الثلاثاء 04 ديسمبر 2012, 12:39

شكرا لك اخي عل المساعدة

وابحث عن العائلات السنوسية في مازونة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الشارف
عضو نشيط
عضو نشيط


عدد الرسائل : 77
العمر : 65
البلد :
نقاط : 58
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 21/01/2009

مُساهمةموضوع: رد: أشراف مستغانم.....آل الخطاب   الإثنين 10 ديسمبر 2012, 22:05

اهلا بيك اخي ags_cs4
اود ان افيدك بالاطلاع علي كتاب السنوسي من المهد الي اللحد والذي سوف يوضع رابطه في هذا المنتدي ان شاء الله او يكتب في صفحاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://al-katab.gogoo.us/
mustapha13
عضو جديد
عضو جديد


عدد الرسائل : 6
البلد :
نقاط : 8
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 14/12/2012

مُساهمةموضوع: رد: أشراف مستغانم.....آل الخطاب   السبت 15 ديسمبر 2012, 17:05

لا يا اخي مغالط لقبك ليس من ضمن الشجرة الادريسية انت لا تدخل ضمن نسب النبي راجع المخطوطات في ديوان الانساب اما خمس خماس فتطلق على ناس مستغانم من هم هم اولاد شافع وبعض الاخر كانوا حراسا لجدنا رحمه الله وكانوا خمسشة اجداد وهو سماهم خمسة خماس عندما خدموه اعطاهم دعوة الخير هذه معلومة مؤكدة من عند الجد الجد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
mustapha13
عضو جديد
عضو جديد


عدد الرسائل : 6
البلد :
نقاط : 8
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 14/12/2012

مُساهمةموضوع: لقب مغالط تصحيح   السبت 15 ديسمبر 2012, 17:10

لا يا اخي مغالط لقبك ليس من ضمن الشجرة الادريسية انت لا تدخل ضمن نسب النبي راجع المخطوطات في ديوان الانساب اما خمس خماس فتطلق على ناس مستغانم من هم هم اولاد شافع وبعض الاخر كانوا حراسا لجدنا رحمه الله وكانوا خمسشة اجداد وهو سماهم خمسة خماس عندما خدموه اعطاهم دعوة الخير هذه معلومة مؤكدة من عند الجد الجد وتذكر ان لقب مغالط من اكثر اعداء المرابطين فههم يكنون كل الحقد لهم والله لا اعرف لماذا حدثت معي قصة كنت احضر حفر قبر امراة هي من العائلة الخطابية فلما عرف مغالط ان المراة التي يحفر قبرها معي نهض وقال انا احفر لبنت سيدي عبدالله لم اجد ما ارد عليه حينها ىوقلت لا حول ولا قوة الا بالله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مغا لط محمد حكيم
عضو نشيط
عضو نشيط


عدد الرسائل : 177
العمر : 40
البلد :
نقاط : 361
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/02/2010

مُساهمةموضوع: رد: أشراف مستغانم.....آل الخطاب   الخميس 03 يناير 2013, 21:42

mustapha13 كتب:
لا يا اخي مغالط لقبك ليس من ضمن الشجرة الادريسية انت لا تدخل ضمن نسب النبي راجع المخطوطات في ديوان الانساب اما خمس خماس فتطلق على ناس مستغانم من هم هم اولاد شافع وبعض الاخر كانوا حراسا لجدنا رحمه الله وكانوا خمسشة اجداد وهو سماهم خمسة خماس عندما خدموه اعطاهم دعوة الخير هذه معلومة مؤكدة من عند الجد الجد
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى من تناسل من نسله الطيب إلى يوم الدين
أولا حسبنا الله ونعم الوكيل
وعلى من تتكلم من المغالطية أولا ومن فضلك نود أن تفصح عن نسبك ومن أنت
ثانيا أخي في الله mustapha13
عليك أن لا تجمع وتعمم الناس فرب أخوين بعث الله أحدهما نبي والاخرعدومن أعداء الله
ثالثا فربما الذي أنت تحسبه على عائلتي فهو إلا بالاسم المستعارمنا وتحسبه أنت علينا وتعممنا أجمعين فلدي معلومات على كم من إسم لقب بإسمنا وهو في الجيل 3أو4 يتغير إسمه إلى غير إسمنا وأرشدك بالتوجه إلى مصلحة الازدياد ببلدية مستغانم لالتأكد من ذالك
رابعا أنت حر أكتب ما تشاء لكن حرية الشخص تنتهي عند بداية حرية الاخرين
خامسا من أي كتاب تسقط لقبي من الخطابيين أو من أي علم أتيتنا به أفيدنا من فضلك سيدي الفاضل فأنت صححت وحذفة وقلت من أين لك هاذا تفكر يا أخي يوم الوقوف أمام الله
كلمت تخرج من فم مرئ فتهوي به سبعين خريفا في النار
ما حكم ادعاء نسب آل البيت كذباً؟
قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: «مَنِ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ فِيهِمْ نَسَبٌ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» رواه البخاري. وقال: «المتشبِّعُ بِما لَم يُعْطَ كلابس ثوبَي زور» رواه مسلمٌ في صحيحه.
ولا يجوز –كذلك- أن يتجرأ أحد على تكذيب من زعم أنه من آل البيت؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ» رواه مسلم.
والطعن يتحقق بأمرين: إعابة قبيلته، ونفي نسبته إليها.
سادسا ربما الذي أنت تحكي عنه هو أصلا ليس من أسرتنا وأنت تحسبه علينا أنظر ثانيا
سابعا هداك الله وسامحك الله على ماقلته



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فاروق
مشرف منتدى الأخبار
مشرف منتدى الأخبار


عدد الرسائل : 7760
العمر : 45
الأوسمة :
البلد :
نقاط : 16806
السٌّمعَة : 52
تاريخ التسجيل : 09/08/2008

مُساهمةموضوع: رد: أشراف مستغانم.....آل الخطاب   الجمعة 04 يناير 2013, 07:58

الانسان ابن آدم وآدم من تراب ....هذا عرقي
وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده رسول الله ....هذا نسبي ...وكفى
و والايمان بالتنزيل والرضا بالقليل والاستعداد للرحيل بالعمل الجليل هذا غرضي...
اللهم أسألك العفو والعافية في الدنيا و الآخرة ....
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المدير
مؤسس المنتديات
مؤسس المنتديات


عدد الرسائل : 4066
نقاط : 5466
السٌّمعَة : 36
تاريخ التسجيل : 31/05/2008

مُساهمةموضوع: رد: أشراف مستغانم.....آل الخطاب   الجمعة 04 يناير 2013, 09:28

فاروق كتب:
الانسان ابن آدم وآدم من تراب ....هذا عرقي
وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده رسول الله ....هذا نسبي ...وكفى
و والايمان بالتنزيل والرضا بالقليل والاستعداد للرحيل بالعمل الجليل هذا غرضي...
اللهم أسألك العفو والعافية في الدنيا و الآخرة ....

كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه أعلم العرب بعلم النسب و لا ضير في تعلم هذا العلم و الدليل على ذلك بقاء العرب مشتغلون بعد الإسلام بهذا العلم , و لكن المشكلة أخي فاروق في التفاخر بالأنساب و الذي هو حرام ومذموم.

علم الانساب : تعريفه , تاريخه و أهميته


ما حكم التفاخر بالأنساب؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.mostaghanem.com
العجيسي
عضو خبير متطور
عضو خبير متطور


عدد الرسائل : 1595
البلد :
نقاط : 1727
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 11/11/2009

مُساهمةموضوع: رد: أشراف مستغانم.....آل الخطاب   الجمعة 04 يناير 2013, 11:35

على الأقل من الوجهة الشرعية..
النسب لا يوجد في دين الله ,واْنما يوجد في ما نعتقده أنه دين ,أي دين الله عالمي ومسألة النسب مسألة قبلية سياسية توظف عامل الدين.
النسب مشروع رأسي يوظف ما يعتقده مقدس"متجاوز" في صيرورته,النسب اٍستثمار في سيرة محمد المثالية واللاتاريخية كما رواها اٍ بن هشام.

وخلاصة القول أن دين الله عالمي لا يعترف بالنسب في تنظيم علاقة الاٍنسان بالاٍنسان,واٍلا يسقط في شرعية النسب.أي توظيف النسب من أجل السيطرة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مغا لط محمد حكيم
عضو نشيط
عضو نشيط


عدد الرسائل : 177
العمر : 40
البلد :
نقاط : 361
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/02/2010

مُساهمةموضوع: رد: أشراف مستغانم.....آل الخطاب   الجمعة 04 يناير 2013, 13:42

العجيسي كتب:
على الأقل من الوجهة الشرعية..
النسب لا يوجد في دين الله ,واْنما يوجد في ما نعتقده أنه دين ,أي دين الله عالمي ومسألة النسب مسألة قبلية سياسية توظف عامل الدين.
النسب مشروع رأسي يوظف ما يعتقده مقدس"متجاوز" في صيرورته,النسب اٍستثمار في سيرة محمد المثالية واللاتاريخية كما رواها اٍ بن هشام.

وخلاصة القول أن دين الله عالمي لا يعترف بالنسب في تنظيم علاقة الاٍنسان بالاٍنسان,واٍلا يسقط في شرعية النسب.أي توظيف النسب من أجل السيطرة.

المدير:
كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه أعلم العرب بعلم النسب و لا ضير في تعلم هذا العلم و الدليل على ذلك بقاء العرب مشتغلون بعد الإسلام بهذا العلم , و لكن المشكلة أخي فاروق في التفاخر بالأنساب و الذي هو حرام ومذموم.

علم الانساب : تعريفه , تاريخه و أهميته


ما حكم التفاخر بالأنساب؟

فاروق:
الانسان ابن آدم وآدم من تراب ....هذا عرقي
وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده رسول الله ....هذا نسبي ...وكفى
و والايمان بالتنزيل والرضا بالقليل والاستعداد للرحيل بالعمل الجليل هذا غرضي...
اللهم أسألك العفو والعافية في الدنيا و الآخرة ....

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وسيد الأولين والأخيرين وإمام الانبياء والمرسلين وخاتمهم سيدنا ونبينا محمد رسول الله (ص)
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد
وإرض اللهم على صحابة سيدنا محمد (ص) منهم خاصتا أبي بكر وعمر وعثمان و علي وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وخاصتا سيدتنا خديجة من خير نساء العالمين وإبنتها سيدتنا فاطمة الزهراء الباتول ريحانة أبيها النبي (ص) خير نساء العالمين وعلى نجليها الكريمين الطاهرين القمرين النيرين الحسنين وعلى من تناسل من نسليهما إلى يوم الدين
وبعد : فإن: أصدق الكتب كتاب الله
وأصدق القول قول رسول الله
وإننا كلنا يأخذ منا ويرد علينا .....إلا صاحب ذالك القبر وأشار بأصبعه شيخ الائمة إلى قبر رسول الله(ص) ....وقال : فإنه يأخذ منه ولا يرد عليه ...لعظم صدقه وأمانته
بأبي وأمي ونفسي وولدي وزوجي وبكل ما أملك يارسول الله 1000 صلاة و 1000 سلام عليك وعلى آلك ياسيدي يا رسول الله (ص)
عندما تقرؤون سيرة الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين وخصوصا كبار الصحابة
فتجدونهم كلهم تمنوا أن يكونوا من رسول الله فمنهم صاهر رسول الله ومنهم ناسب رسول الله بل وتسابقوا على ذالك محبتا فيه
وأنظروا عندما نزلت سورة على أهل البيت التي يطهرهم الله فيها قال تعالى : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) فالحديث معروف أنه (ص) جلل بثوبه على: عليا وفاطمة والحسن والحسين وهو(ص) معهم وتلى قوله : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) وقال هؤلاء أهل بيتي فطهرهم تطهيرا وأرادت سيدتنا أم سلمة وهو في بيتها أن تدخل معهم وقال لها أنت على خير أو بخير أي منهم

إذن عندما نقرأ كل هذا فماذا عسانا نحن يهدينا و يهديكم الله يا إخواني فوالله أدفع النفس والنفيس أن اكون منك يارسول الله (ص) بأبي وأمي ونفسي وولدي وزوجي وكل ما أملك يارسول الله (ص)
مع العلم وقول جمهور العلماء :
من هم آل البيت؟
آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بنو هاشم، وبنو عبد المطلب، ومواليهم، وأمهات المؤمنين. وهذا قول جمهور أهل العلم. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا بَنُو الْمُطَّلِبِ وَبَنُو هَاشِمٍ شَيْءٌ وَاحِدٌ» رواه البخاري.

ألا يشكل على هذا الحديث الذي فيه: «سلمان منا آل البيت»؟
ليس مشكلاً؛ لضعفه، فإن فيه كثير بنَ عبد الله، وحديثه لا يصح.

هل في المسألة أقوال أخرى في تعريف آل البيت؟
قال بعض أهل العلم: آل بيته قريش، ومنهم من قال: آل محمد صلى الله عليه وسلم هم الأتقياء من أمته، وقيل: هم جميع الأمة.

أين الدليل على دخول أزواج النبيِّ صلَّى الله عليه وسلم في ذلك؟
ثلاث آيات في كتاب الله([2]):
الآية الأولى:
قوله تعالى: }يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا{ [الأحزاب: 32، 33]. وهذه أوضح آية في بيان ذلك.
الآية الثانية:
قول الملائكة لسارة زوج إبراهيم عليهما السلام: }أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ{ [هود : 73].
الآية الثالثة:
قوله تعالى: }قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (58) إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59) إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ{ [الحجر : 58 - 60]. فهذا الاستثناء لزوجة لوط دليل على دخولها في آل لوط عليه السلام.
ويستدل كذلك بقول زيد بن أرقم رضي الله عنه لحصين بن سَبْرة رحمه الله: "إِنَّ نِسَاءَهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ" رواه مسلم.

ما الدليل على أن موالي آل البيت منهم؟
حديث مهران -مولى النبي صلى الله عليه وسلم- قال: قال رسول الله عليه وسلم: «إِنَّا آلُ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ، وَمَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ» رواه أحمد. وفي الحديث أنهم لا يأخذون الصدقات، وهذا من إكرام الله لهم، ولهذا جعل الله لهم في الفيء والمغنم نصيباً كما سيمر معنا.

فلماذا أقرَّ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلم أخذَ بَريرة مولاة عائشة رضي الله عنها الصدقة؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟
قال ابن تيمية رحمه الله: "أزواجه داخلات في آله وأهل بيته، كما دل عليه نزول الآية وسياقها –آية الأحزاب-، وقد تبين أن دخول أزواجه في آل بيته أصح، وإن كان مواليهن لا يدخلون في موالي آله، بدليل الصدقة على بريرة مولاة عائشة، ونهيه عنها أبا رافع مولى العباس"([3]). وذلك لأن دخول قرابته في آل البيت بالأصالة، ودخول أمهات المؤمنين فيهم بالتبع، فمن دخل في آل البيت بالأصالة أكسب الموالي هذا الوصف دون من دخل فيهم تبعاً.
ومسألة أن أمهات المؤمنين من آل البيت لا ينبغي التشغيب بها ولا الشك فيها؛ لما سبق من الأدلة، ولأنه إذا كان معلوماً دخول الموالي في آل البيت فإن أمهات المؤمنين أولى([4]).
ما حقُّ آلِ بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا؟
سبق أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بمراعاة حقهم، ولآل البيت حقان..
حق معنوي، وحق مادي.
أما الحقُّ المعنويُّ فإجلالُهم وتوقيرُهم وحبُّهم. قال تعالى: }قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى{ [الشورى:24]. والمعنى: لا أسألكم على هذا البلاغ والنصح لكم مالاً، وإنما أطلب منكم أن تكفوا شركم عني وتذروني أبلِّغُ رسالاتِ رَبي، إن لم تنصروني فلا تؤذوني بما بيني وبينكم من القرابة. وقيل: المعنى: أن تودوني في قرابتي، أي: تحسنوا إليهم وتبروهم([5]).
وتجب محبة البيت لأمرين:
- لإيمانهم بالله تعالى.
- ولقربهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأما الحق المادي فالخمس من الفيء والمغانم.
قال تعالى: }مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ{ [الحشر : 7]. وقال: }وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شيء قَدِيرٌ{ [الأنفال : 41]. والفيء: ما جاء من المشركين بدون حرب؛ كأموالٍ صالحناهم عليها، أو مال هلك عنه كافر لا وارث له، ونحو ذلك. وأما الغنيمة فما كان من أموالهم بحرب.
قال ابن تيمية رحمه الله: "وَكَذَلِكَ آلُ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَهُمْ مِنْ الْحُقُوقِ مَا يَجِبُ رِعَايَتُهَا فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ لَهُمْ حَقًّا فِي الْخُمُسِ وَالْفَيْءِ وَأَمَرَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ مَعَ الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"([6]). وقال: "وَاتِّبَاعُ الْقُرْآنِ وَاجِبٌ عَلَى الْأُمَّةِ؛ بَلْ هُوَ أَصْلُ الْإِيمَانِ وَهُدَى اللَّهِ الَّذِي بَعَثَ بِهِ رَسُولَهُ، وَكَذَلِكَ أَهْلُ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجِبُ مَحَبَّتُهُمْ وَمُوَالَاتُهُمْ وَرِعَايَةُ حَقِّهِمْ. وَهَذَانِ الثَّقَلَان اللَّذَانِ وَصَّى بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"([7]).

هل الكافر من آل البيت يستحق ذلك؟
الكافر لا يستحق منا إلا التبرء منه وبغضه، قال تعالى: }لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{ [المجادلة : 22].
والكافر من آل البيت لا ينتفع بهذا النسب، قال تعالى: }تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ{ [المسد : 1 - 5].

هل لمن كان من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدع العمل ويتكل على هذا النسب؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -حِينَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ }وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ{-: «يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ اللَّهِ لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا، يَا عَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُغْنِي عَنْكَ مِنْ اللَّهِ شَيْئً، يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ سَلِينِي بِمَا شِئْتِ، لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا» رواه مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم: «وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ» رواه مسلم.

إخواني : سيادي المحترمين :الفاروق,المدير,عجيسي بارك الله فيكم على أرائكم النيرة
لم أكتب لكم هذا الموضوع حتى أعرفكم به حاشاكم إذ أنتم نعتبركم من أساتذتنا المحترمين الفاضلين الكرام ملئ علمكم وكتابتكم منتدانا العزيز على قلبنا مستغانم كوم إذ أجد فيه ريح مستغانم كلما إشتقت إليها
أخي عجيسي : كفانا قول الله :فَلَا أَنْسَاب بَيْنهمْ يَوْمئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ
أخي المدير: كفانا قول المصطفى (ص) : أنا سيد ولد أدم ولا فخر
أخي الفاروق:نشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله (ص) بها نحيا وعليها نموت بها نلقى الله إن شاء الله ووفق ومن وأعطى وأكرم آمين يارب العالمين

هدفنا والله يشهد على ذالك لا لتفرقة أمة رسول الله ولا لتفاخر ولا الكبرياء ولا على ملة يمقتها الله ورسوله الكريم
واللهم أحيينا مسلمين وأمتنا مسلمين غير مبدعين ولا مبدلين لدين الله

وإنما أردت التعريف بعائلتي وقبيلتي ومدينتي ننظرا للعولمة الذي إختلط بها كل شيء وإن لم يظهر بعد هذا الاختلاط فسوف ترونه ولو بعد حين
أريد من هذا والله يشهد
أن يدون أهل بيت النبي في مستغانم خاصتا والجزائر عامتا حفاضا على إرثنا وثقافاتنا ومكتسباتنا وهويتنا لقد قضى المستعمر على الكثيرمن هذا الارث
مقارنتا مع أهل بيت النبي في الاوطان العربية توجد كتابات ضخمة بالمقابل لا يوجد عندنا نحن في الجزائر إلا القليل مع إنعدام تصديقه من قبل جمهور العلماء
أناشدكم يا أرباب الريشة والعلم في الانساب الانتباه قبل الاندثار
أعوذ بالله من التفاخر والكبرياء ومن كل صفة تمقتها يارب
لانريد إلا الاصلاح وما توفيقنا إلا بالله
وسبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
أشراف مستغانم.....آل الخطاب
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 2انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مستغانم كوم :: منتدى التاريخ و الحضارة :: أنساب ,عادات وتقاليد-
انتقل الى: