مستغانم كوم
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل
ويسعدنا كثيرا انضمامك لنا..



 
الرئيسيةبحـثالتسجيلدخول
أحلى الشبكات الإجتماعية
المواضيع الأخيرة
»  80 مستفيدا يتسلمون مفاتيح سكنات الترقوي المدعم ببلدية حاسي ماماش بمستغانم
الأربعاء 19 أبريل 2017, 08:49 من طرف المدير

» فلاحو مستغانم يشكون غلاء البذور والأسمدة
الإثنين 17 أبريل 2017, 04:36 من طرف المدير

» مشروعان لتربية بلح البحر «ليمول» باستيديا في مستغانم
الإثنين 17 أبريل 2017, 04:34 من طرف المدير

» جني العسل .....فيديو
الإثنين 17 أبريل 2017, 03:58 من طرف mehdi69

» حكمة اليوم proverbe du jour
الأحد 16 أبريل 2017, 08:48 من طرف gramo

» فلاحون بمستغانم يبيعون محصول البطاطا قبل نضجه
الأربعاء 12 أبريل 2017, 05:56 من طرف المدير

» تركيب 7 محطات لخدمة الإنترنيت نهاية 2017 بمستغانم
الأربعاء 12 أبريل 2017, 05:54 من طرف المدير

» البرنامج الأسلامي “بلال بن رباح ” المؤذن
الإثنين 10 أبريل 2017, 22:22 من طرف saffi

» حجز 143 كلغ من الكيف في شهر بمستغانم
الإثنين 10 أبريل 2017, 06:32 من طرف المدير

إذاعة مستغانم
مواعيد الصلاة .

شاطر | 
 

 تفسير سورة الإخلاص

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
rabab
عضو خبير متطور
عضو خبير متطور
avatar

عدد الرسائل : 1096
الأوسمة :
البلد :
نقاط : 367
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 04/06/2008

مُساهمةموضوع: تفسير سورة الإخلاص   الخميس 17 يوليو 2008, 17:52

‏{‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ‏}‏‏.‏

البسملة سبق الكلام عليها‏.‏ ذكر في سبب نزول هذه السورة‏:‏ أن المشركين أو اليهود قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلّم - ‏:‏ صف لنا ربك‏؟‏ فأنزل الله هذه السورة‏.‏

‏{‏قُلْ‏}‏ الخطاب للرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - وللأمة أيضًا و‏{‏هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏ ‏{‏هُوَ‏}‏ ضمير الشأن عند المعربين‏.‏ ولفظ الجلالة ‏{‏اللهُ‏}‏ هو خبر المبتدأ و‏{‏أَحَدٌ‏}‏ خبر ثان‏.‏ ‏{‏اللَّهُ الصَّمَدُ‏}‏ جملة مستقلة‏.‏ ‏{‏اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏ أي هو الله الذي تتحدثون عنه وتسألون عنه ‏{‏أَحَدٌ‏}‏ أي‏:‏ متوحد بجلاله وعظمته، ليس له مثيل، وليس له شريك، بل هو متفرد بالجلال والعظمة عز وجل‏.‏ ‏{‏اللَّهُ الصَّمَدُ‏}‏ جملة مستقلة، بين الله تعالى أنه ‏{‏الصَّمَدُ‏}‏ أجمع ما قيل في معناه‏:‏ أنه الكامل في صفاته، الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته‏.‏

فقد روي عن ابن عباس أن الصمد هو الكامل في علمه، الكامل في حلمه، الكامل في عزته، الكامل في قدرته، إلى آخر ما ذكر في الأثر‏.
‏ وهذا يعني أنه مستغنٍ عن جميع المخلوقات لأنه كامل، وورد أيضًا في تفسيرها أن الصمد هو الذي تصمد إليه الخلائق في حوائجها، وهذا يعني أن جميع المخلوقات مفتقرة إليه، وعلى هذا فيكون المعنى الجامع للصمد هو‏:‏ الكامل في صفاته الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته‏.‏ ‏{‏لَمْ يَلِدْ‏}‏ لأنه جل وعلا لا مثيل له، والولد مشتق من والده وجزء منه كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في فاطمة‏:‏ ‏(‏إنها بَضْعَةٌ مني‏)‏، والله جل وعلا لا مثيل له، ثم إن الولد إنما يكون للحاجة إليه إما في المعونة على مكابدة الدنيا، وإما في الحاجة إلى بقاء النسل‏.‏
والله عز وجل مستغنٍ عن ذلك‏,‏ فلهذا لم يلد لأنه لا مثيل له؛ ولأنه مستغنٍ عن كل أحد عز وجل‏.‏ وقد أشار الله عز وجل إلى امتناع ولادته أيضًا في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ‏}‏ ‏[‏الأنعام‏:‏ 101‏]‏‏.‏

فالولد يحتاج إلى صاحبة تلده، وكذلك هو خالق كل شيء، فإذا كان خالق كل شيء فكل شيء منفصل عنه بائن منه‏.‏

وفي قوله‏:‏ ‏{‏لَمْ يَلِدْ‏}‏ رد على ثلاث طوائف منحرفة من بني آدم، وهم‏:‏ المشركون، واليهود، والنصارى، لأن المشركين جعلوا الملائكة الذين هم عبادالرحمن إناثًا، وقالوا‏:‏ إن الملائكة بنات الله‏.‏ واليهود قالوا‏:‏ عزير ابن الله‏.‏ والنصارى قالوا‏:‏ المسيح ابن الله‏.‏ فكذبهم الله بقوله‏:‏ ‏{‏لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ‏}‏ لأنه عز وجل هو الأول الذي ليس قبله شيء، فكيف يكون مولودًا‏؟‏‏!‏ ‏{‏وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ‏}‏ أي لم يكن له أحد مساويًا في جميع صفاته، فنفى الله سبحانه وتعالى عن نفسه أن يكون والدًا، أو مولودًا، أو له مثيل، وهذه السورة لها فضل عظيم‏.‏

قال النبي - صلى الله عليه وسلّم - ‏:‏ ‏(‏إنها تعدل ثلث القرآن‏)‏، لكنها تعدله ولا تقوم مقامه، فهي تعدل ثلث القرآن لكن لا تقوم مقام ثلث القرآن‏.‏ بدليل أن الإنسان لو كررها في الصلاة الفريضة ثلاث مرات لم تكفه عن الفاتحة، مع أنه إذا قرأها ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن كله، لكنها لا تجزىء عنه، ولا تستغرب أن يكون الشيء معادلًا للشيء ولا يجزىء عنه‏.‏

فها هو النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أخبر أن ‏(‏من قال‏:‏ لا إله إلا الله وحده لا شريك له‏.‏ له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، فكأنما أعتق أربعة أنفس من بني إسماعيل، أو من ولد إسماعيل‏)‏، ومع ذلك لو كان عليه رقبة كفارة، وقال هذا الذكر، لم يكفه عن الكفارة فلا يلزم من معادلة الشيء للشيء أن يكون قائمًا مقامه في الإجزاء‏.‏
هذه السورة كان الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - يقرأ بها في الركعة الثانية في سنة الفجر، وفي سنة المغرب، وفي ركعتي الطواف، وكذلك يقرأ بها في الوتر، لأنها مبنية على الإخلاص التام لله، ولهذا تسمى سورة الإخلاص‏.‏
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
تفسير سورة الإخلاص
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مستغانم كوم :: إسلاميات :: المنتدى الإسلامي العام-
انتقل الى: